miércoles, 27 de noviembre de 2013

Poesía ante la migración centroamericana ( cinco poemas escritos durante mi estancia en Saltillo).



27-11-2013.

Poesía ante la migración centroamericana.

“[…] una de las misiones de la poesía es enfrentarse al poder. Y el poder de hoy no hace más que invitarnos al silencio, al fragmento, a las subjetividades ensimismadas y a la pérdida de diálogo entre las conciencias”.[1]

Antes de irme a trabajar como voluntario a la Casa del Migrante de Saltillo mi prima, Andrea Muriel, me dio un libro titulado: “Poesía Ante la Incertidumbre”. Recuerdo que me recomendó leerlo con calma mientras estaba en mi labor, así mismo me enfatizó que me acercara al poema “La Bestia” [2]del poeta Daniel Rodríguez Moya. Como complemento literario, Andrea me brindo otra antología de poesía: “El Cuaderno Verde del Che”; un libro que Paco Ignacio Taibo II publicó; el contenido es una selección de poemas que el Ernesto Guevara de la Serna llevaba consigo, poemas de César Vallejo, Pablo Neruda, León Felipe y Nicolás Guillén son los componentes de este documento. Esta mezcolanza de poemas me hicieron reflexionar sobre como la poesía responde al acontecimiento de la migración y en general a los llamados “problemas” de la actualidad.  El encontrarme directamente en los hechos y estar en constante contacto con los medios de comunicación para poder informar a las personas en transición migratoria del “contexto”[3] me hizo estar en constante reflexión sobre el acontecer en el transcurso del tiempo. Los siguientes cinco poemas surgen a partir de mi experiencia así como de notas de periódico que leí a lo largo de abril y mayo del presente año.





04-04-2013

“En quien apoyarse”

Participo en el acontecer del hombre,
el dolor de las vías, de los asaltos e insultos
de las cabezas agachadas,
los llantos de personas asediados en la oscuridad.

Día a día afrontamos el camino y sus obstáculos,
la soledad tan rodeada de gente,
la inmensidad de rutas y un destino al que nuestros sueños desean llegar.

En la puerta dos guatemaltecos y un hondureño requieren su acogida.

En la noche,
el momento de oración llega y con ella la esperanza
el deseo de dormir tranquilos y soñar con el futuro,
en ese momento el tren suena taladrando nuestros oídos
 haciéndonos presente que
no hay descanso.


Participo en el acontecer del hombre,
 en la historia,
y el esfuerzo colectivo para realizar los sueños.

Propiciamos el aliento, el anhelo
el suspiro que demuestre al mundo que el corazón del hombre palpita,
los pulmones respiran,
las piernas andan,
un cuerpo va hacia adelante.

Eliminemos los grilletes para abrazar al hombre que acompaña.


22-04-2013

Alimentos.

Huele a café…
Después de hacer la formación para comer, avisos, oraciones son enunciadas,
se dirigen a sus alimentos.

Hay arroz, tortilla y frijol
no hay comida más sincera,
y después de ocho meses de comer lo mismo,
 el sabor es el de compartir el alma con el otro.

Los migrantes pasan a desayunar, alimentan su cuerpo para seguir su camino.
Son más de cien.
Llenan sus platos mientras,
 junto con ellos ,lleno de acompañamiento mi estancia en el mundo.

Huele a café, tomo uno.
Tiene  bastante azúcar,
 bastante para endulzar un día lleno de emociones, tragedias y sufrimientos.
Entre las mesas,
las sillas y los platos la gente encuentra la  paz momentánea.


30-04-2013

“Desprotegidos”.

Arriesgar la vida por los hijos, por el bienestar, por comida y un hogar
¿lo has sentido?
En el desierto de la esperanza arriban tres mil personas,
 van de regreso al hogar donde hay amor pero no comida.

El mar, fuerza incontenible,
 tan “turístico” con sus hoteles y playas,
 es un medio para cruzar al país que promete mejoría,
 dinero, felicidad, lejanía de familias y las atracciones de un mundo simulado
(y tan real a la vez).
Desde la costa se vislumbran botes náufragos,
rezan por ser recatados de las traiciones de sus coyotes.

Todo es posible en Baja California.

Y a propósito de los sueños…
Mientras miles de madres trabajan en las maquiladoras de Ciudad Juárez para subsistir,
sus hijos, la esperanza del mundo, siguen sin tomarse en cuenta.

Los días han pasado y hoy es treinta de abril “día del niño”.
Sentemos un rato y nos preguntemos:
¿Qué diría el niño que fuimos si viera lo que somos hoy?
¿Qué admiraría?
 ¿Qué nos reclamaría?
Defraudar al niño que fuimos es el peor engaño,
la peor simulación,
una muerte lenta y dolorosa.


02-05-2013

De marchas, expulsiones y deportaciones.

Mientras se preparan los "altos funcionarios" para la llagada de Obama a México, 
miles de migrantes son deportados por Piedras Negras,
arrojados a un estado de violencia, mentiras y muerte.
Ya hay carne de cañón, 
ya hay a quién culpar,
ya hay a quien colgar de los puentes ,
Existencia rentable, maniquís de la oscuridad. 

La tierra ruge y tiembla al sentir las marchas de Los Ángeles y Nueva York,
de nuevo las calles son sitio de unión colectivo con un objetivo:
Vivir dignamente.

Santiago, Uruguay y Sao Pablo son testigos del poder obrero,
las marchas son como el agua de una presa por desbordarse,
presionan y presionan,
empieza a llamar la atnción,

América Latina.

Evo Morales ha expulsado a la Usaid,
afronta el costo de la coherencia  política,
y los reclamos de una sociedad  exigente  ante una ley que promete bienestar. 

Sucesos de movilización,
hombres renaciendo en olas contra la playa.


03-05-2013

Las tecnologías y la atención momentánea. 


Veracruz, cementerio  y extorsión,

la sangre Centroamérica: torrentes de rios,

solo por eso es noticia.

Efímero, 

como el último suspiro de un hombre vivo,

o la historia de los vencidos.

Atendamos al pasado.


Somalia, tan lejos de los  ordenadores,

de los fast food, 

de los cines,

de los estimulantes.

Tan cerca del hombre, del mundo y del hambre.


Las noticias que no se dicen: un niño sonríe por ser tomado en cuenta

un migrante es acogido por un albergue,

un hombre es rescatado de sí mismo por un abrazo inesperado.


JAGordilloL.




[2] Poema que anteriormente ha sido mencionado en el blog y sirvió como punto de fuga para dar inició al taller de lectura y escritura que establecimos, junto con los migrantes, en el albergue. Los resultados del taller fueron sorprendentes, la recopilación de textos que lo migrantes mismos escribían dio pie a armar un documento en el cual, de forma crónica, narrativa y poética, describen su viaje a lo largo de México. Los escritos pueden consultarse en; http://circulodepoesia.com/nueva/2013/05/antes-de-pasar-la-frontera-poesia-de-migrantes-centroamericanos/ 
[3] Uso las comillas debido a la continua manipulación de los medios. El tener acceso a ellos requiere de tener una perspectiva y delimitar las narraciones.

domingo, 24 de noviembre de 2013

"A cinco meses de Saltillo. La presentación del poema "Fuga" y nueva propuesta".


24-11-2013.

A cinco meses de la Casa del Migrante.



“No son sus cualidades especificas o sus costumbres singulares lo que hacen la alteridad del otro, es la desnudez de su rostro: llamamiento a mi responsabilidad y negativa a dejarse apresar, ni siquiera en su propio exotismo.”[1]

La distancia entre experiencias, la lejanía física del sitio donde se efectuó un momento, puede ser la oportunidad para revisitar aquellos acontecimientos en los que, quien vivió el suceso, pueda ponerlos en perspectiva y entenderlos de forma distinta.

Hace cinco meses que junto con los otros voluntarios, finalizamos nuestra estancia en la Casa del Migrante como voluntarios después de un año de trabajo. Como costumbre el equipo colaborador del albergue, organiza una despedida a los voluntarios; algunas palabras de los migrantes hacia nosotros, una comida, canciones y oraciones son las actividades que forjan este evento. En ese momento, es ahora el voluntario quien sigue su camino, donde el migrante lo despide y el Otro recorre el sendero que por sí solo ha de ir construyendo.



Los meses han pasado, la inserción en la ciudad[2] ha requerido otro tipo de ocupaciones así como la academia. Sin embargo, ¿de qué serviría cualquier experiencia si no aplicamos lo aprendido en el presente? Dejaré la pregunta abierta, así a lo largo del  los siguientes textos podrá ser respondida.

En estos cinco meses la cuestión migratoria, en especial la Centroamericana que hay en México, ha continuado siendo el tema de mi interés. Ahora he decidido no estar directamente, me refiero físicamente, presente en el albergue conviviendo con las personas que acuden, sin embargo, han surgido nuevos intereses.
Existe la inquietud sobre la relación entre los historiadores con este acontecer y la segunda, no por eso menos importante, qué pasa con el migrante, y al mencionar migrante me refiero a la palabra que clasifica y delimita a una persona para adjudicarle un lugar en la sociedad así como en el conocimiento y ¿diferenciación?[3] .  

A partir de dos textos anteriores, este blog ha sido el espacio en el cual, por motivos de interés he dejado de publicar crónicas o narraciones de eventos en la Casa del Migrante de Saltillo, para expresar y abrir el diálogo de opiniones que relacionadas con mis temas principales de investigación, siguen relacionándose aunque no de forma explícita, con mi trabajo realizado en Coahuila.



Dejo el siguiente poema el cual fue escrito horas antes de mi partida de Saltillo. Va dirigido especialmente a la comunidad centroamericana que está en el proceso de migración. El mismo poema lo presenté por primera vez en el evento que fui convocado por parte de la Fundación para las Letras Mexicanas el pasado julio del presente año, en el cual junto con varios jóvenes más, nos reunimos en Monterrey- Nuevo León para compartir experiencias y trabajos literarios.

22-06-2013.

Saltillo – Coahuila. Posada Belén, Casa del Migrante.

Fuga.

A la comunidad migrante de Centroamérica. Con Belén en el corazón.

La lumbre del hogar
el corazón acompañado de los hijos,
de la familia, de la clica, de los compañeros maquiladores,
del semejante
saben a lo que me refiero.

La lumbre del hogar se ha transformado,
el camino se ha vuelto nuestra compañía,
nuestro crecimiento.

La distancia pasó de medirse en kilómetros
a medirse en plegarias.
Quien anda se enfrenta a comprenderse como parte de todo,
abandona el hogar y se enfrenta a sí mismo.

Los centroamericanos atraviesan México
llevando su cultura por las vías,
acontecimientos manifestados en trenes,
revolucionarios antes, migrantes ahora,
hombres en liberación.

¿Quiénes sino los “chapines” son comunidad?
tan unidos con la tierra.
Su inocente sonrisa transmite la felicidad del hombre,

El “guanaco”, tan fiel, no falla,
la guerra no pudo con ellos,
los maras tampoco,
¿y el tren?
Nunca un obstáculo para cenar con la familia,
con el barrio, con el “guanaco”.

De los rincones de Nicaragua,
salen los “nicas” a recordarnos que,
cualquiera que sea el precio,
la limitación de búsqueda debe ser vencida.

Los “catrachos”:
Expresión del hombre mismo,
andando entre campos, cultivos de café,
fabricas textiles, vías del tren.
San Pedro, Tegucigalpa, Comayagua,
Copan, Juanito, Richard, Zet, Wilson,
Otredad paralela.

Las mujeres: Sonia, Suyapa, María,
Rosa, Karla, Judith, Nuvia
Entregadas al camino, se entregan a su decisión.
En su mirada: insaciable sueño que cumplir,
un amor que compartir,
una madre que no desampara,
una mujer que va hacia delante.

Los niños: libertad e irrupción en el albergue,
risas que afirman la vida,
no hay seriedad, solo ganas de jugar.

Sigamos nuestros caminos,
a partir de nuestro encuentro aquí, en Belén,
hemos comprendido que somos parte,
no hay afuera,
no hay olvido.

En cada acción del día,
en cada encuentro con un semejante;
el caminante de Centroamérica,
la madre, el campesino, el obrero,
el niño, el padre, el hermano, el asesino,
el guerrillero, el hombre
estará presente.



JAGordilloL.


[1] Alain Finkielkraut, La Sabiduría del Amor, trad. Alfredo Báez (España: Gedisa, 2008), 113.
[2] México -Distrito Federal.
[3] Es curioso que en las diferenciaciones y en su distinción, acabe siendo una homogenización segmentada de otra más grande. Las contradicciones de la clasificación ya han sido trabajados por:  Borges, Foucault y Braunstein han tratado.